مقتضى العقل -دراسة تطبيقية في بعض أبواب الاعتقاد

الملخص

إن مقتضى العقل دليل فطري جعله الله مناطًا للتكليف وأداة للتمييز، وهو دليل مستفاد من كلامه تعالى موجَّه للعقول السليمة. فأقرَّ السلف العمل به وبنوا عليه الاعتقاد؛ سائرين فيه على منهج العدل. ومن غالى فيه فقد عارض الشرع بادعاءات عقلية باطلة، ومن جفا فيه تخلّى عن الميزة التي أكرم الله بها الإنسان وفضَّله على غيره. وإن أهل السنة لم يجعلوا العقل حاكمًا على النقل، بل ولم يستخدموه استقلالاً، ولم يعارضوا به النقل إذا صحّ. وقد نوّعوا في تقريره بأساليب كثيرة، كتقرير المساواة بين المتماثلات والقياس وضرب الأمثال، واستدلوا عليه في قضايا الإيمان بالله، والنبوة، والقدر، وغيرها، مثبتين للحق وداحضين للباطل بحجج عقلية صحيحة.